Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris república. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris república. Mostrar tots els missatges

divendres, 14 d’abril del 2017

"República o el somni possible", per Òscar Adamuz



 Òscar Adamuz Acció Cultural dels Països Catalans
Publicat a Lliureimillor.cat
Aquest 14 d’abril fa 86 anys que es va proclamar la República. Sí, es va proclamar la Segona República espanyola, però, just abans, des del balcó de l’Ajuntament de Barcelona i des del palau de la llavors Diputació de Barcelona (avui de la Generalitat), ho feren respectivament Lluís Companys i Francesc Macià. La segona proclama, la de la República catalana de l’Avi Macià, atorgava tota una declaració de sobirania catalana apel·lant a la fraternitat entre tots els pobles hispànics. Un cop de força, un fet consumat que, aprofitant el desgovern a les institucions espanyoles republicanes, donà com a resultat el restabliment de l’autogovern català després de més de 300 anys. Certament, el cop de sobirania va quedar a mitges, però aquest gest d’audàcia fou un moment clau de la història catalana.
L’efimera Segona República (1931-1939) va ser un dels experiments democràtics més notables de l’Europa del segle XX i, amb les seves llums i ombres, esdevingué clau per a guanyar drets socials que avui dia semblen bàsics (sufragi universal, drets laborals, sanitaris, separació de poders església-estat i un llarg etcètera). Aquesta República fou comparable amb una altra que, com l’espanyola, acabà sota les urpes del feixisme: la República de Weimar a Alemanya.
Però abans també parlàvem d’ombres: una de les ombres va ser l’esquarterament intern dels agents socials i polítics que des de l’esquerra defensaven la República. Una altra, sense dubte, fou la manca de concreció en la qüestió territorial de l’Estat espanyol, que va ser incapaç de fer cap mena de proposta federalista per al conjunt de l’Estat.
Amb tot, el catalanisme republicà feu avançar els drets nacionals de Catalunya d’una manera insòlita en segles, i els valors republicans de fraternitat, ciutadania i igualtat amararen la societat catalana fins avui en dia.
L’any passat el col·lectiu d’Acció Cultural dels Països Catalans publicava un manifest defensant el record d’aquell llegat per projectar una República Federal dels Països Catalans. Un “brindis al sol”, diran molts, i potser sí, però el que és innegable és que els anys republicans foren també els de la recuperació dels ponts entre els territoris de parla catalana. Uns vincles que lligaren drets socials i nacionals. La República va intentar canviar la fesomia de l’Estat espanyol i no se’n va sortir, cert, però també va marcar un camí que, en un nou context, pot servir-nos d’experiència per a transformar el present i guanyar el futur.
Refusar aquells anys, com es fa des de certs sectors independentistes, és un exercici de desmemòria que no ens podem permetre. Avui en dia la llavor del canvi és conreada i el procés constituent cap a una nova República catalana ha de ser irreversible. I totes les forces democràtiques i republicanes han de sentir-se partícips en aquest procés de canvi. Desaprofitar aquesta opció ens farà més febles a tots plegats. Aquest exercici de responsabilitat és per a tothom: independentistes, federalistes, republicans, sobiranistes, catalanistes, etc.
Amb l’exemple d’experiències municipalistes com les de Badalona, Guanyem la República barri a barri. Ruptura democràtica, drets socials, sobirania i Països Catalans. Com diu aquell anunci: “Qui diu que els somnis són fàcils?”

dimecres, 23 de novembre del 2016

Intersindical-CSC reivindica una República catalana feminista


El sindicat Intersindical-CSC ha impulsat un manifest reivindicant  les polítiques feministes i reclama l'eradicació de la violència de gènere per construir una República "radicalment lliure", en el marc de la construcció de la República catalana.
Font: I-CSC
25 de novembre, Dia Internacional Contra la Violència de Gènere   — Manifest de la Intersindical-CSC
PER UNA REPÚBLICA CATALANA LLIURE DE VIOLÈNCIES MASCLISTES,  A LA FEINA I ARREU!
Aquest any, com cada any per aquestes dates tornem a fer recompte de les dones assassinades per raó de gènere. Tornem a denunciar els feminicis, les violències masclistes inherents al sistema capitalista i que prenen multitud de formes: econòmiques, polítiques, culturals, etc.  I no passa res. Hi tornem cada any i el recompte de polítiques efectives per a l’eradicació de les violències masclistes sempre és més petit que el nombre de dones assassinades, que els drets i lleis conculcades. Lleis que normalment són més formals que una altra cosa. Algunes s’aproven però tanmateix no es desenvolupen o implementen per falta de recursos i més habitualment per manca de voluntat política o, com en el cas de la Llei d’Igualtat aprovada pel parlament de Catalunya, per suspensió per part del TC.

A les portes de la construcció de la República Catalana, cal tenir ben presents quines són aquestes violències que no ens permeten desenvolupar-nos com a éssers lliures en una societat lliure, per aspirar a construir una República d’iguals. Una República radicalment lliure.
I per eradicar les violències masclistes de socarrel, cal en primer lloc identificar-les, visibilitzar-les. Reconèixer per exemple com a violència masclista la que s’exerceix sobre la dona en el món laboral i que és té moltes cares. De vegades exercint-se de manera descarnada, però més sovint soterrada sota aspectes formals més amables o més interioritzats.
Per construir aquesta República d’iguals, ens cal en primer lloc subvertir l’opressió econòmica, origen primer de totes les violències. Fer polítiques socials que parteixin d’aquests  principis bàsics:
  • Repartiment del treball. Eliminar les desigualtats verticals (sostre de vidre) i horitzontals (25% de decalatge, de mitjana, entre el sou d’un home i el d’una dona).
  • Repartiment de la riquesa.
  • Reconeixement i remuneració dels treballs invisibilitzats, realitzats de manera aclaparadora per dones: feines de la llar, de cures, etc…
Des de la Intersindical-CSC ens solidaritzem amb les víctimes de les múltiples violències masclistes i en especial amb aquelles que les pateixen en forma d’agressió directa als seus cossos. I assumim plenament el Manifest de consens de la Plataforma unitària contra les violències de gènere,
Emplacem els i les nostres afiliades, així com al conjunt de la classe treballadora catalana a participar de totes les convocatòries contra les violències masclistes que les diferents organitzacions feministes convoquen al voltant del 25 de novembre, dia internacional Contra la Violència de Gènere.
PER LA REPÚBLICA CATALANA FEMINISTA
Intersindical-CSC,
25 de novembre de 2016

dimecres, 13 d’abril del 2016

14 d’abril. Del 1931 al 2016. Per la República Federal dels Països Catalans




14 d’abril. Del 1931 al 2016.
Per la República Federal dels Països Catalans

            El proper 14 d’abril del 2016 s'acompliran 85 anys de la proclamació de la República, la qual —tot i les mancances i decepcions posteriors— el 1931 va desfermar la il·lusió en bona part de la societat dels Països Catalans i representà una experiència democratitzadora i esperançadora que, finalment, seria truncada per la barbàrie feixista.

            Aquesta conjuntura representà a Casa Nostra l’exaltació dels valors republicans: fraternitat, justícia social, solidaritat entre els pobles, laïcisme, esperit federal i llibertat nacional. La proclamació de la República Catalana —per partida doble— tingué com a conseqüència la recuperació de l’autogovern i el restabliment de la Generalitat de Catalunya. L’Estatut Català, únic durant anys, fou l’espill en el qual es miraren els projectes d’estatut del País Valencià i les Illes Balears.

            Els anys republicans representaren també l’agermanament i la multiplicació de les relacions entre els territoris de parla catalana en els nivells cultural, social i institucional. L'ambient de fraternitat contribuí al fet que l'any 1932 se signessin a Castelló de la Plana les Normes Ortogràfiques, que entroncaven el País Valencià amb l’ortografia fabriana, un gran pas endavant per la unitat de la llengua. La col·laboració entre agrupacions socials, culturals i polítiques teixí una xarxa de relacions interterritorials que fou bruscament interrompuda pel cop d’estat i suspesa durant els quaranta anys de la dictadura franquista.

            En el segle XXI, la societat i les estructures econòmiques són ben diferents, però els valors d’afinitat cultural i els interessos compartits entre els territoris de parla catalana són plenament vigents. L'alliberament nacional de la que avui és —encara— la Catalunya autonòmica sembla més a prop que mai, i té el valor afegit que aquest procés emancipador ha estat impulsat des de la societat civil. Parlar de República Catalana avui és parlar de justícia social, de procés constituent i d’una economia més justa, a més d'un ampli ventall de valors democràtics en què hi porta associats: referèndum, dret a decidir, constitució, eleccions, etc.

            En aquest context, la resta dels Països Catalans també veuen dia rere dia com la seva identitat i cultura diferenciades i compartides són qüestionades i negades mitjançant el procés de recentralització a què s'estan sotmetent els aparells dels estats espanyol i francès, per una banda, i per causa de la manca de polítiques actives de normalització i de dignificació de la llengua catalana, principal símbol identitari de la comunitat catalanoparlant, per una altra.

            Amb aquests antecedents, i amb la mirada fixa en el futur, considerem que:

1) El País Valencià, la Catalunya autònoma, les Illes Balears, Andorra, l’Alguer, la Franja de Ponent i la Catalunya Nord formen una nació històrica i comunitat lingüística i cultural integrada per milions de persones repartides en quatre estats que comparteixen interessos en els àmbits polític, econòmic, social, mediambiental, turístic, i mediàtic.

2) La col·laboració institucional i les polítiques coordinades en aquests àmbits incidirien directament sobre el benestar de la societat dels Països Catalans, és a dir sobre la qualitat de vida de les persones.

3) El procés d'alliberament nacional encetat a la Catalunya autònoma ha de servir de punta de llança per obrir el debat referent a la territorialitat de la nació catalana i per reivindicar el dret a decidir dels territoris catalanoparlants, sempre que una majoria social així ho desitgi.

            Per tant, apostem:

1) Perquè cada territori de parla catalana pugui decidir lliurement el seu futur polític quant a l’autogovern, la sobirania nacional i la relació que vulgui establir amb la resta del domini lingüístic.

2) Perquè la catalanofonia, com a realitat cultural diferenciada, assoleixi el major grau de col·laboració i coordinació amb l’enfortiment d'organismes comuns que impulsin la normalització de la llengua pròpia i que potenciïn la projecció exterior de la cultura catalana, independentment de l’estatus politicoadministratiu de cada territori.

3) Per la construcció dels Països Catalans en la forma d’una República federal o confederal que, des del respecte als ritmes, la personalitat i la sobirania de cada país, representi un projecte comú amarat de valors democràtics, ecològics i republicans, amb l’objectiu d’aconseguir una societat més justa i igualitària.

Els sotasingants creiem que una República unida en la diversitat garantiria la competitivitat i l'èxit envers els reptes i les exigències que planteja la convivència en un món globalitzat.

 Primers signants (per ordre alfabètic)
TERRITORI


Òscar Adamuz
CATALUNYA
Anna Arqué
CATALUNYA
Antoni Barceló Riera
ILLES BALEARS I PITIÜSES
Carles Barrull
FRANJA DE PONENT
Lluís de Manuel
PAÍS VALENCIÀ
Tomàs Escuder
PAÍS VALENCIÀ
Paulí Fontoba
FRANJA DE PONENT
Joaquim Gibert
CATALUNYA
Sal·lus Herrero
PAÍS VALENCIÀ
Antoni Infante
PAÍS VALENCIÀ
Joan Pere Le-Bihan
CATALUNYA NORD
Vicent Luna i Sirera
PAÍS VALENCIÀ
Agustí Mas
CATALUNYA/ANDORRA
Josep Messeguer
PAÍS VALENCIÀ
Joan Morro
ILLES BALEARS I PITIÜSES
José R. Noguero de Llano
FRANJA DE PONENT
Carles Pascual i Anmella
CATALUNYA
Marcel Pena
FRANJA DE PONENT
Sergi Perelló
CATALUNYA
Hervé Pi
CATALUNYA NORD
Francesc Ricart
FRANJA DE PONENT
Antoni Rico i Garcia
PAÍS VALENCIÀ
Elisenda Romeu
CATALUNYA
Quico Romeu i Jové
CATALUNYA
Joaquim Torrent
CATALUNYA
Francesc Viadel

Jaume Ivorra Soler
Miquel López Crespí
Francesc Jover
Josep Mª de las Heras i Vallverdú
Rafel Frasquet i Soler
Marc Faustino
Joan Ridaura i Hereu
Jordi Plens i Peig
Josep Callis i Franco
Manel Zaragoza i Salgado
Antoni-Rafel Abat Irles
Santiago Romero i Beltran
Iris Carnicé Blanco
Joan Torres Nalda
Marc Jaumandreu Estany
Carles Castellanos i Llorenç

INFORMACIÓ SOBRE EL MANIFEST:
adam522@ymail.com
PAÍS VALENCIÀ

PAÍS VALENCIÀ
ILLES BALEARS I PITIÜSES
PAÍS VALENCIÀ
CATALUNYA
PAÍS VALENCIÀ
CATALUNYA
CATALUNYA NORD
CATALUNYA
CATALUNYA
CATALUNYA
PAÍS VALENCIÀ
PAÍS VALENCIÀ
CATALUNYA
CATALUNYA
CATALUNYA
CATALUNYA

diumenge, 6 de març del 2016

Es celebra a Badalona el congrés "Qüestions d’Estat",centrat en el procés constituent i en el paper que hi juga l’Àrea Metropolitana









Òmnium Cultural
EDICIÓ 2016
Un espai de reflexió sobre el Procés Constituent amb mirades i opinions diferents


El III Congrés Qüestions d’Estat es centra en el procés constituent i en el paper que hi juga l’Àrea Metropolitana

Lluís Llach (Junts pel Sí), Gabriela Serra (CUP) i Albano Dante Fachin (Catalunya Sí Que es Pot) parlaran del procés constituent
Les alcaldesses Dolors Sabater (Badalona) i Núria Parlon (Santa Coloma de Gramenet) i Gerardo Pisarello (primer tinent d’alcalde de Barcelona) explicaran el paper de les ciutats metropolitanes per a reflexionar sobre la Catalunya del futur
Com ampliar la majoria social a favor de la independència i una conferència d’Enric Juliana complementaran el Congrés que se celebrarà el 12 i 13 de març al Museu de Badalona
Òmnium Cultural organitza el cap de setmana del 12 i 13 de març al Museu de Badalona la tercera edició del Congrés Qüestions d’Estat, que en aquesta ocasió abordarà el paper de l’Àrea Metropolitana en el Procés Constituent. Es comptarà amb la presència de Lluís Llach, Gabriela Serra, Albano Dante Fachin, les alcaldesses Dolors Sabater i Núria Parlon, Gerardo Pisarello, Enric Juliana, Antonio Baños, Lluís Cabrera, Montse Santolino i Jordi Cuixart.

“Des del Barcelonès Nord volem obrir al debat ciutadà el procés de construcció de la República Catalana”, ha explicat Jordi Ballesteros, president d’Òmnium Cultural al Barcelonès Nord, que ha concretat que en el Congrés s’abordaran tres idees: “Com eixamplar la majoria social de l’independentisme, com participem la ciutadania en aquest procés i quin paper hi juga l’Àrea Metropolitana”.

Enric Juliana, director adjunt del diari La Vanguardia, obrirà el Congrés Qüestions d’Estat amb la conferència: “Catalunya i la restitució del greuge històric amb l’Eix Besòs”. Seguidament se celebrarà la primera Taula del Congrés que abordarà “La participació de la ciutadania en el procés constituent” amb els tres membres de la mesa de la Comissió d'estudi al Parlament sobre el Procés Constituent: Lluís Llach (president, Junts pel Sí), Gabriela Serra (vicepresidenta, CUP) i Albano Dante Fachin (secretari, Catalunya Sí Que Es Pot), moderats per Esther Vera, directora del diari ARA.

La primera jornada del Congrés qüestions d’Estat clourà amb la Taula “Ampliar la majoria social a favor de la independència a l’àrea metropolitana”, amb el periodista Antonio Baños, que va ser cap de llista de la CUP en les darreres eleccions al Parlament; Lluís Cabrera, impulsor dels Altres Andalusos; i la periodista Montse Santolino. La moderadora serà Odei Etxearte, periodista del diari EL PUNT AVUI

El Congrés seguirà diumenge 13 amb el diàleg entre les alcaldesses Dolors Sabater (Badalona, Guanyem Badalona) i Núria Parlon (Santa Coloma de Gramenet, PSC) i el primer tinent d’alcalde de Barcelona, Gerardo Pisarello (Barcelona En Comú), sobre “El paper de les ciutats metropolitanes en la Catalunya del futur”, moderats per Jordi Ballesteros, president d’Òmnium Cultural al Barcelonès Nord. La tercera edició del Congrés Qüestions d’Estat serà clausurat per Jordi Cuixart, president nacional d’Òmnium Cultural.

Les inscripcions, que són gratuïtes a: http://scur.cat/3J5NAE , també es poden fer al telèfon 933 89 56 80 i al correu electrònic badalona@omnium.cat
- See more at: https://www.omnium.cat/congresestat#sthash.km7zQiIY.dpuf

dijous, 9 d’abril del 2015

EUPV-ERPV; una confluència lògica a les eleccions autonòmiques valencianes?

Esquerra Unida del País Valencià_EUPV i Esquerra Republicana del País Valencià_ERPV concurriran plegades a les eleccions de maig en clau autonòmica i a més de 30 localitats valencianes a les municipals (a voltes en coalicions més extenses). Després de mesos parlant-se als mitjans nostrats la possible entesa entre Compromís i ERPV i d'algun intent frustat entre els mateixos partits d'EUPV i ERPV, finalment ha estat possible l'acord electoral i, llavors, la federació valenciana d'ERC no es presentarà novament en solitari als comicis.

La primera reflexió que cal fer d'aquesta entesa és que dintre de la coalició quatripartita denominada "Acord Ciutadà" (formada també pels Verds i Alternativa Socialista), hi ha una evident desproporció entre les forces polítiques que la integren. EUPV és el pal de paller claríssim, un partit assentat a les Corts valencianes i una de les cares habituals als mitjans com a oposició al PP. La resta de partits són molt minoritaris tant en militància com en representació institucional. Malgrat això, cal no menysprear la desena de regidors que ERPV arrossega a tot el país i, sobretot, el pes referencial d'aquestes sigles dins l'espectre valencianista.

Aclarit això, ens interessa esbrinar les claus que poden fer que aquest acord entre republicans federalistes i republicans independentistes pugui o no ajudar a la suma de les esquerres valencianes en aquests comicis.
En un moment de gran il·lusió col·lectiva per fer fora la dreta espanyolista del PP del poder al País Valencià,el panorama de l'esquerra valenciana està molt fragmentat; amb l'opció de Compromís com a alternativa a l'alça, amb la força que també li dóna un lideratge mediàtic com el de Mònica Oltra, pujada matisada per "l'efecte Podem", que s'ha de veure fins on arriba, i amb una EUPV en perill de no obtindre representació a les Corts (el PSPV-PSOE segueix a la deriva, tot i tenir un candidat amb "pedigrí valencianista").

És en aquest context on qualsevol fet diferencial pot decantar uns vots a un costat o altre de la balança de les opcions electorals, en un escenari canviant amb la irrupció de nous elements al tauler electoral, com Podem o Ciudadanos (partit català espanyolista en vies d'expansió a tot l'estat, i que al País Valencià "flirteja" amb el secessionisme lingüístic del valencià respecte del català).

Un d'aquests fets diferencials és, sense dubte, el valencianisme. Per molt que ho han intentat, el País Valencià manté uns trets identitaris culturals i nacionals prou forts com perquè aquest factor pugui ser desequilibrant. Des d'aquest prisma, i sempre a la contra del concepte de "valenciania" perpetrat pel PP, la federació de Compromís es reclama com l'unica alternativa d'estricta obediència valenciana, per molt que, a nivell autonòmic, la visió valencianista no sigui, ni de bon tros, un dels eixos d'aquesta coalició on hi ha un partit nacionalista com el BLOC. La constant revisió del seu valencianisme d'arrel fusteriana ha estat un focus de polèmica entre el migrat sector nacionalista del país, camuflada pels bons resultats electorals. Com a contrapunt d'aquesta certa indefinició ideològica es troben, precisament, tant EUPV com ERPV. Els primers han vist com, des del descomplexament de sentir-se republicans espanyols, quedava mig orfe un espai tradicional de vot valencianista del que va a les manifestacions del 25 d'abril, escolta els Obrint Pas i venera Escola Valenciana. Els segons, sempre lluitant amb les seves sigles, es reclamaren com els veritables valencianistes hereus de Fuster, sense renúncies i amb una reivindicació plena de l'encaix valencià als Països Catalans, a veure si així podien anar eixamplant l'espectre sobiranista.
Aquest esquema pot semblar simplista, però ajuda a entendre uns certs interessos compartits quant a la visió d'un univers valencianista, sigui simbòlic o real, que segur faciliten una entesa.

Des de la formació de Compromís, fruit de la coalició del BLOC i d'una escissió d'EUPV, fa anys que mentre els primers acusen EUPV de sucursalistes, aquests fan gala d'una oratòria "catalanista" molt més pronunciada que els d'Oltra i Morera. Com a teló de fons hi és el record i les conseqüències de la "batalla de València", i de la consegüent victòria de la dreta espanyolista, que imposà un univers simbòlic en l'imaginari col·lectiu del país que s'arrossega encara avui dia. Fugir de l'etiqueta de "catalaniste" i dels vells debats sobre senyeres i llengües ha estat i és una prioritat per Compromís, mentre que EUPV cerca furgar complicitats en aquells valencianistes que se senten orfes de representants, i mai no fugen d'estudi a l'hora de defensar que parlen català, l'ús de les quatre barres sense blau com a representativa dels valencians/es o els lligams que uneixen València amb la resta de Països Catalans. Marina Albiol, Lluís Torró o el mateix cap de llista, Ignacio Blanco, han tingut força baralles dialèctiques des de l'escó amb "ses senyories" del PP per aquests temes.


EUPV, al seu document polític, sembla donar una passa més cap a un cert sobiranisme apostant "sense matisos", pel dret a decidir d'un "País Valencià lliure en un Estat Federal i Plurinacional" que, a més, pugui establir "llaços federatius" amb "Catalunya, les Illes Balears, Catalunya Nord o la Franja d'Aragó", tot reforçant els "nexes econòmics, històrics i culturals" d'aquesta regió de "l'Arc Mediterrani". EUPV també parla al mateix document de "la recuperació de la nostra identitat cultural i nacional" i de fer oficial el "marc simbòlic que identifica a tots els valencians i valencianes" (el nom de País Valencià, la senyera de quatre barres, la unitat de la llengua catalana i la Muixeranga com a himne).

En aquests termes, sumat a una proposta ideològica social compatible i un republicanisme compartit, sembla més lògic, des d'una visió d'ERPV, i més amb un cap de llista prou digne, treballar una entesa amb els federalistes que embarcar-se en les seues contradiccions apostant per Compromís, quan aquells gairebé amb tota seguretat exigirien la incorporació de la federació territorial d'ERC a les sigles de Compromís, com ha passat amb poc èxit a les Illes.

Per tant, en aquesta ,recordem, desigual coalició, tots hi poden guanyar: EUPV reforça el seu perfil valencianista sobiranista, més enllà del pla estrictament cultural, davant un Compromís poc explícit quant a la vessant nacional i, per la seva banda, ERPV aconsegueix una certa visibilitat i "garantir"(mai no n'hi ha, de garantia) als seus votants que els seus vots seran vàlids per sumar pel canvi valencià. L'estigma de "catalaniste", queda clar, pesa més sobre un partit d'arrel nacionalista (BLOC) que no sobre un de republicanisme espanyol (EUPV) i, per tant és de suposar que poc suport perdrà per aquí EUPV, que, per si de cas, ja es guardarà prou de no fer massa referència explícita a compartir coalició amb els qui defensen, sense embussos la sobirania valenciana i la independència dels Països Catalans.

Potser, malgrat el que pugui semblar, el valencianisme sobiranista encara estarà d'enhorabona.

Això en teoria, a l'hora de la veritat tot està per fer, i tot és possible...

dimecres, 22 d’octubre del 2014

22 d'octubre de 1933: la foto de la discòrdia i la visió interessada del nacionalisme radical

El 22 d'octubre de 1933 hi hagué una imatge d'aquelles que passarien a la història del nostre país i del moviment catalanista en general.

Les Joventuts d'Esquerra Republicana de Catalunya-Estat Català (JEREC) foren les protagonistes d'una de les polèmiques més intenses i vives fins els nostres temps; hi existí un "feixisme català"? L'Estat Català de Dencàs i els germans Badia podia ser titllat de feixista?

Una desfilada per la Gran via dels "escamots" de les JEREC, uniformats i amb pantalons curts d'excursionista, obriren de bat a bat les portes de la plausibilitat d'acusar el nacionalisme radical català (separatistes o ferms, es feien dir) dels anys 30 de ser "aprenents de feixistes". Aquestes suspicàcies, certes o no, acompanyà des d'aleshores el vell partit de Francesc Macià, llavors reconvertit en "Joventuts" de l'Esquerra.

Per bé que sovint la història és interpretada segons la els interessos actuals, recomanem el text del catedràtic d'història Enric Ucelay Da-Cal: "Los malos de la película", on s'explica a bastament la veracitat o no d'aquestes acusacions.

Usando el símil publicitario entre una reconstrucción periodística y un película, analogía muy frecuente en la prensa barcelonesa de los años treinta, el autor hace un repaso a la evolución de las Joventuts d’Esquerra Republicana-Estat Català (JEREC) a lo largo de los años republicanos, hasta el final de la guerra civil.
Siguiendo la pauta metafórica establecida, el autor muestra cómo el impacto de la Primera Guerra Mundial en Barcelona sirve como «fábrica de los sueños», que lanza el ideal de un partido-milicia de signo nacionalista radical. Igual que la «meca del cine» se convirtió en un punto de atracción de gentes con aspiraciones, el «separatismo» catalán se constituyó como un movimiento barcelonés de inmigrantes del campo o de los pueblos catalanes a la metrópolis. Pero la evolución política del ultracatalanismo resultó ser frustrante, ya que los miembros de la JEREC siempre fueron puestos en el papel de ser los «malos de la película».
En 1931-1933 resultaron «malos» por macianistas: la invención de las JEREC irritó a los nacientes grupos nacionalistas alternativos a Macià (muchos camino de los comunismos catalanes) y su Esquerra Republicana; más adelante, en un ambiente de rivalidades dentro de la Esquerra, su expansión fue oscurecida por la sombra de la acusación de ser un «fascismo catalán». En 1934, a los de Estat Català se les tachó de «malos» al fracasar en la revolución de octubre y por su dependencia en el juego del nuevo presidente catalán Companys.
Finalmente, en 1935-1936, y más todavía en el tiempo de confusión y guerra, a los miembros de las JEREC se les consideró como los «malos» por ser «anticompanysistas», luego, por ser unos «nacional-revolucionarios» frente a la revolución de los libertarios y, para acabar, por su oposición relativa a la hegemonía comunista.



dilluns, 6 d’octubre del 2014

En defensa del 6 d'octubre del 1934 a Catalunya

El 6 d'octubre de 1934 s'esdevingueren a Catalunya alguns dels fets més polèmics i controvertits de la història del nostre país.

Nombrosos autors han dedicat pàgines i pàgines de llibres i articles analitzant fil per randa, alguns de manera brillant i ben documentada, cada instant d'aquella nit, la prèvia i les conseqüències de després, sense acabar d'aconseguir, però, d'aclarir la munió de dubtes i contradiccions d'aquelles hores que durà l'Estat català.

Aquest escrit no cerca desvetlar noves informacions ni analitza amb detall les causes i els entramats. Aquestes linies defensen aquell gest com a cop de sobirania popular i nacional catalana des de les seves institucions, en un context on l'importació a la península ibèrica de l'espantall del feixisme europeu era una possibilitat gens desmesurada, com tristement va quedar confirmat ni un lustre després. Aquest text defensa l'associació d'aquells que soldà per sempre el sentiment catalanista a les millores socials aconseguides per la República i a la democràcia. El record d'aquells dies en la defensa del autogovern i els drets de les minories va saber mantenir-se, d'alguna manera, fins els nostres dies.

Tot gest històric té un precedent el record del qual serveix d'empenta a la causa somniada. En la ment del principal protagonista d'aquells fets a Catalunya, Lluís Companys,el record que movia la seva consciència, sempre agitada i turmentada, era el 14 d'abril de 1931, quan Francesc Macià proclamà la República catalana abans que les autoritats republicanes de l'estat hagueren pres possessió dels seus càrrecs. S'ha d'esmentar com, hores abans, fou el mateix Companys qui, ple d'audàcia i assedegat de glòria, va fer la proclama de la "República" a Catalunya, aquesta sense adjectius. Igualment, tot i que la República catalana durà tres dies i fou "bescanviada" per la Generalitat, aquell gest condicionà el retorn de l'autogovern de Catalunya 300 anys després i ajudà a consolidar el règim republicà en un hores incertes on semblava que les forces republicanes no s'avenien bé a prendre el poder que emanava de les urnes. Els republicans d'esquerres consideraven aquell moment com un acte revolucionari que va permetre que afloréssin els sentiments de fraternitat republicana en una societat (o una part d'ella) que anhelava l'ideal d'una nova forma de regir les seves vides.

Amb aquesta "idea força" a la ment, els esdeveniments es precipitaren a l'entrar la dretana i d'escàs pedigree republicà CEDA (que certament flirtejava amb els feixistes) al govern de l'estat juntament amb els radicals de Lerroux. Aquell era, diuen, la linia vermella que un acord d'ERC amb les forces republicanes d'esquerra espanyoles no estava disposat a acceptar. Allò era "la reacció", la negació de tots els valors republicans, de tots aquells anhels de fraternitat humana, i, a Catalunya, també la probable fi de l'autonomia. La Llei de conreus, suspesa pel Tribunal de Garanties Constitucionals i refermada pel Parlament català, fou un bon exemple de la manera d'actuar d'aquells temps.

Companys i Azaña el 6 d'octubre de 1934


I amb el pes de tots aquests antecedents és quan un abrandat Companys, amb la necessitat personal de solidificar el seu lideratge  davant les forces obreres i els nacionalistes catalans "separatistes"del seu propi partit, surt al balcó del Palau de la generalitat la nit de 6 d'octubre de 1934 per a "assumir totes les facultats de poder a Catalunya" en un "Estat català dins la República federal espanyola". Tot un acte de sobirania, un cop de força amb el que pretenia crear un "nou 14 d'abril" que tornés la República (amb l'inestimable ajut de la vaga general convocada a l'estat per l'Aliança Obrera) als seus valedors, novament amb Catalunya com a punta de llança, com a "baluard de la República", una mena de guardià de les essències republicanes en un ambient on tot era  blanc o negre. El convit que el president va fer d'instal·lar-se a Barcelona al nou govern provisional republicà deixa clar com aquell acte no cercava la separació de l'estat però sí la definitiva transformació federal d'aquest des d'una posició de força i amb un marcat accent social. L'octubre de 1934 defensar els drets nacionals catalans era defensar els drets dels treballadors de la terra, la separació de l'església i l'estat, el sufragi universal, la dignitat de la dona, el repartiment de la riquesa i, ara sí, l'autogovern manifestat en l'estatut i la recuperació de les institucions catalanes. La perspectiva, discutible sens dubte, era clara i l'aposta era jugar-s'ho a tot o res.

L'actuació de Companys durant els fets ha estat molt criticada des dels seus contemporanis (Dencàs i el sector d'Estat Català, les forces obreres, Tarradellas, la Lliga, etc) fins els nostres dies. No hi ha dubte que molts interrogants sobrevolen les seves decissions (no armar les milicies, ordres discutibles als Mossos d'esquadra en la defensa, donar una hora de marge al general Batet, vincular l'autogovern a les forces espanyoles etc.), així com que criticar les conseqüències és un exercici massa obvi (suspensió de l'autonomia, persecució política, encarcelament del govern, etc.), però, novament, s'ha de resaltar el context en què es movien els protagonistes, l'absència de tons grisos en una confrontació de classes cada vegada més palpable i l'associació dels valors republicans de millores socials amb el catalanisme sobiranista d'aleshores que, en bona mesura, vénen a omplir de contingut les reivindicacions, socials i nacionals, els temps actuals en, un altre context històric.


Òscar Adamuz (Acció Cultural dels Països Catalans)


Per més informació:

Els Fets d'octubre a Sàpiens

Blog sobre els Fets d'octubre

6 d'octubre. La desfeta de la revolució catalanista de 1934

Evitar l'error de Companys

Vídeo sobre els fets d'octubre de 1934

dimarts, 15 d’abril del 2014

De la República autònoma a la República independent (1931-2014)





14 d'abril: cap a la República catalana independent!


El 14 d'abril del 1931 Catalunya va ser presa per un sentiment d'eufòria col·lectiva al proclamar Francesc Macià des del balcó del Palau de la Generalitat la República catalana. Aquesta efímera República fou proclamada abans que reeixís un poder establert a Madrid i, per tant, va ser un acte de sobirania del poble català, amarat també d'un sentiment de fraternitat amb la resta de pobles hispànics.
Durant el període republicà i l'immediat episodi de guerra (1931-1939), la Generalitat va obtenir les més grans quotes d'autogovern assolides des del llunyà 1714, mentre moltes associacions obreres de l'època, a l'hora que defensaven aquesta autonomia nacional, se n'ocupaven de l'alliberament social del poble català. Milers d'afiliats al sindicat majoritari d'aquells anys, la CNT, votaren en massa el catalanisme de l'Esquerra Republicana de Macià i Companys, mentre la Unió Socialista de Catalunya (USC) ,de Campalans i Comorera, entraven a formar part dels diferents governs autonòmics.

Molts exemples reflecteixen el moment de conjunció dels drets nacionals i socials de la dècada dels 30 del segle XX. A l'independentisme d'Estat Català li sorgí una branca que defensava un estat socialista per a Catalunya (el Partit Català Proletari de Jaume Compte), el Bloc Obrer i Camperol (BOC) de Joaquim Maurín i l'Esquerra Comunista d'Andreu Nin reivindicaren els drets nacionals i l'Estat català proclamat per Companys l'any 1934. El petit Partit Comunista Català exigia el dret d'autodeterminació fa més 70 anys. La formació de nous partits marxistes com el POUM o, finalment, el PSUC (unificant socialistes i comunistes) no foren tampoc indiferents davant el tema nacional, mentre perseguien ser el partit de masses del proletariat. A grans trets, tots defensaven l'autogovern català i la no ingerència de Madrid en els assumptes de Catalunya, o sigui, defensaven la sobirania del poble català per poder decidir el seu futur, el dret d'autodeterminació i en alguns casos la independència total.


La República que volem per avui i per demà:

Entroncant amb aquesta base històrica, aquest 14 d'abril del 2014 reivindiquem el ple alliberament (social i nacional) de la nació catalana, i cridem a avançar cap a la República catalana independent! Una República que, alhora que reivindica l'esperit de fraternitat i drets col·lectius republicans, exigeix un procés de ruptura democràtica on sigui la societat catalana, el poble en definitiva, la veritable protagonista del seu futur. Una República que vetlli pels drets de les treballadores en un context de crisi global on aquests drets, lluny d'ésser respectats, s'estan dilapidant l'un rere l'altre.

Perquè, avui com demà, pensem que l'emancipació nacional no serà complerta sense aquest procés de ruptura democràtica que ens permeti formar un país nou amb una base d'igualtat i justícia social, on la classe treballadora (la majoria) deixi de ser explotada per una minoria que emmagatzema la riquesa amb l'esforç aliè, on no haguem de patir les polítiques neoliberals i les retallades.

Perquè volem construir una República federativa dels Països Catalans, el primer pas ha de ser el d'exercir el vot i alliberar el Principat!

diumenge, 30 de març del 2014

Tal dia com avui queia l'últim baluard de la República, Alacant

L'últim dia de la República

Avui fa setanta cinc anys de l'ocupació franquista del port d'Alacant i el final de la guerra de Franco

Avui fa setanta cinc anys que les tropes italianes de la División Littorio van ocupar Alacant i van encerclar el port, convertit en el darrer baluard de la II República Espanyola. Va ser cap al tard i les tropes no van trobar ja cap resistència en una ciutat que només pensava en com marxar a l'exili, especialment a Algèria. Hores abans vint bombes de 250 kg havien caigut sobre el port de Gandia, en el que va ser el darrer bombardeig de la guerra. La marina franquista mentrestant bloquejava el port de València.
El dia 31 dos destructors franquistes van atracar al port d'Alacant amb tropes espanyoles que servirien per a reemplaçar els soldats feixistes italians. Al port quedaven prop de tres mil refugiats que encara intentaven fugir. Molts es van suicidar, alguns van aconseguir encara escapar i la gran majoria acabarien en camps de concentració, principalment el d'Albatera, o serien afusellats.

Alacant dedicarà un carrer als darrers republicans exiliats a l'Stanbrook


L'ajuntament també està dissenyant el 'Campo de los Almendros', en record del camp de concentració on van ser reclosos els milers de republicans que no van poder fugir de l'exercit feixista al finalitzar la guerra



diumenge, 14 d’abril del 2013

II República; entre el record nostàlgic i l'anhel ingenu d'un nou règim



La influència simbòlica i el record de la II República encara avui dia arrossega en algun sentit la majoria de forces polítiques dels Països Catalans. Diversos són els actes on podem veure una perfecta i curiosa harmonia simbòlica entre catalanisme d'esquerres i republicanisme espanyol, on banderes tricolors onegen junt amb estelades i senyeres, on el mapa dels Països Catalans pot ser-hi present compartint espai mentre sona l'himne de Riego abans o després de la Muixeranga d'Algemesí. Una bonica utopia que neix del record de la memòria històrica, de l'esquerranisme antifranquista i de la idealització del període republicà com una època de llibertats col·lectives. Recordem un post anterior on es tractava el tema: Catalanisme i República

14 d'abril de 1931, un dia i una època que sembla destinada a estar gravada a la nostra memòria col·lectiva, un temps on s'obriren de bat a bat les esperances per crear una societat nova, un nou país socialment més just i amb els drets nacionals dels diversos pobles de l'estat garantit. Tanmateix  ja sabem que de l'esperança es passà al desencís en pocs anys, però aquells temps, aquells moments calaren profundament en el sentit del poble català.

En aquest document de l'època es sintetitza perfectament els anhels reviscoladors amb què visqueren aquells anys de canvis les forces polítiques i culturals amb sensibilitat nacional.

La República de les lletres: un somni trencat del nacionalisme valencià

Tornant al present, veiem ara uns quants exemples d'aquesta afinitat entre el sentiment republicà, el progressisme i el catalanisme no excloent amb la imatge idealitzada de la II República arreu dels Països Catalans. El descrèdit de la monarquia espanyola, amb casos de corrupció inclosos, i els anhels de regeneració democràtica també estan ajudant i molt a la revitalització de l'esperit republicà. Comencem el repàs:

Illes Balears i Pitiüses:


Forces nacionalistes com el PSM-EN o ERC hi donaren suport i participaren en un acte emotiu on sonà la Muixaranga i coexistiren tricolors republicanes amb estelades catalanes.


A les Illes, forces de tradició repubilcana com EUIB o la mateixa Iniciativa Verds tenen el referent dels Països Catalans com a marc cultural de referència.

A les Pitiüses, Entesa Nacionalista d'Eivissa col·labora cada any amb d'altres forces en record de la II República, sent una força nacionalista i pro Països Catalans


Catalunya:



ICV demana que la bandera republicana onegi a l'ajuntament de Terrassa (els ecosocialistes són favorables al dret a decidir de Catalunya i mantenen una especial relació amb les forces anàlogues dels PPCC en l'entorn de l'Institut Triangle de la Mar Blava) 

A Sant Boi de Llobregat porten dos anys fent-hi la Festa per la República on, segons els organitzadors, es pretén celebrar i recordar els avenços d'aquella època en matèria d'educació, igualtat, democratització, separació poders estat-església, etc.

Aquesta primavera torna el morat (diferents actes entorn la Repúbica a Catalunya)


Cataluña según Romanones y Cambó (article des d'una visió republicana on es defensa el dret dels catalans a l'emancipació nacional i la confluència d'interessos amb els espanyols republicans d'esquerres)

                       (Estelades i tricolors juntes reclamant la Plaça de la República a Nou Barris(Bcn)

Però no sols les forces tradicionalment federalistes del Principat tenen aquest fixació amb la república. Forces independentistes catalanes, com ERC, SI o RCat també han acabat sucumbint davant l'estètica republicana de la tricolor, tot i ser casos puntuals i no la tònica general:






Simptomàtic que això passi al Principat, on el creixement de l'independentisme els darrers anys n'ha sigut exponencial.
Més exemples, a Sant Pere de Ribes, novament es donà la confluència simbòlica entre distintes sensibilitats del catalanisme, en aquest durant l'acte en comú d'ERC i ICV-EUiA.



           (Institut de Terrassa on es commemorà el període republicà penjant les dues banderes)

País Valencià:

A València ja és un clàssic els actes del Fòrum per la memòria del PV, on les senyeres i republicanes es mesclen sense rubors, juntament amb les estelades del PSAN i altres entitats.


El FMPV té actualment unes evidents sinèrgies amb l'esquerra independentista de l'entorn de la CUP, i ja ha organitzat, per exemple, actes homònims com els que fa l'entitat independentista al Principat ( emetre el documental de l'operació del jutge Garzón contra l'independentisme,etc)

En altra àmbit, EUPV (el gran referent), Compromís, CCOO-PV, la Intersindical Valenciana o inclús des de l'àmbit independentista ERPV han participat d'actes amb la bandera amb franja morada de per mig.







Recents manifestacions contra les retallades dels drets socials han tornat a mostrar aquesta coexistència pacífica de símbols, també al País Valencià.




Finalment, el mins sobiranisme republicà valencià, malgrat reclamar la sobirania del país, també llueix sense aparent contradicció l'estrelada valenciana junt amb la tricolor espanyola.



Com a aclariment podem dir que aquí hem posat l'èmfasi en la curiosa convivència entre dos símbols nacionals aparentment enfrontats, però s'ha de recordar que n'hi ha d'altres actes i opinions a casa nostra commemoratius de la República on l'accent és posat en la proclamació de Macià o en els guanys socials que se'n derivà del canvi de règim sense caure en l'ús de la bandera espanyola.




Com a conclusió, podem dir que aquesta germanor entre banderes nacionals diferents és possible per moltes causes, però és principalment pel record nostàlgic antifranquista que representa la tricolor republicana, i per la idealització un xic ingènua del període republicà com l'anhel de la realització d'una utopia, el canvi de la concepció centralista d'Espanya per una lliure confederació de pobles ibèrics amb respecte de les diverses personalitats nacionals. Una utopia que dividia l'estat en quatre grans espais culturals, el castellà, el català, el basc i el gallec en peu d'igualtat entre ells, i és per aquesta connotació, certa o no, que coexisteixen la memòria republicana amb el fet de creure en un espai comú dels Països Catalans. 

   (EUPV d'Elx amb moltes banderes republicanes mentre presideix l'acte un quadre dels PPCC)

Bon 14 d'abril. salut i República!